الحظ وشو ياجماعه

[السعودي]

أطرح لكم موضوع حيرني كثيرا

وأرجو من خلال نقاشنا أن تاخذوني للجواب إليكم موضوعي أرجو ان يحوز على رضاكم


الحظ
قال الله تعالى ( ولا يلقاها إلا الذين صبروا ولا يلقاها إلا ذو حظٍ عظيم )
صدق الله العظيم
في هذه الأجواء المليئه بالمسابقات من خلال جميع وسائل الاعلام
تزيد المحاولات وينقص ماليس باليد وهو (( الحظ)) ونقول فلان ياكبر حظه يكسر الصخر ونقول صحيح مالي /ماله /...إلخ حظ وان شاء الله حظك أكبر من
لا شك بأن الجميع يؤمن بالحظ ووجوده بل والبعض ينسب أسباب الفشل للحظ العاثر فهل الحظ يتدخل حتى في الاجتهاد الشخصي يعني محاولات كـالدراسه العمل وأحيانا يصل إلى الزواج وجميع مجالات الحياة

هل الحظ العاثر يتجمع في الدنيا ويأتي مره وحده وانه الحظ الجيد ( الكبير) يتجمع أيضا في الدنيا ويأتي مره وحده موضوع الحظ وماهية محيرتني كثيييييييير

طيب سؤال آخر هل الحظ تفاعل جوي؟ هل هو كروموسوم وراثي؟ أم هو فيزياء طبيعيه ؟ هل هو مادي أم معنوي؟ ياجماعه وشو الحظ؟

[الدخيني]

فعلا سؤااااال محير

انا اشوف الشيء اللي ما يملك الشخص فيه اي تأثر مثل عملية سحب على جائزة مثلا يلعب فيها الحظ والتوفيق الشيء الكثير عداه فالحظ شمااااااعة يعلق عليها الاشخاص الذين لم يتمكنوا من تحقيق ما يصبون اليه اخفاقهم -حتى لو كان تأثير الشخص ضيئل جدا في المسألة فالحظ لا يلعب دور البته-......

تجد شخص مثلا جالس ويقول فلان توظف وانا لا ايه بلى حظه جيد فهذا من وجهة نظري كلام لا يقبله العقل بل يمكن القول ان الشخص اللي توظف عمل واجتهد وحاول وحقق ما يطمح له....

شكرا السعودي على هذا الطرح

[المميز]

أولا شكرا على الموضوع الجيد

أما رأيي في الحظ فالحظ شيء موجود في الحياة كما أسلفت يا السعودي ,لكن الناس يفرطون في تعليق كل كبيرة وصغيرة على الحظ , وهذا غير صحيح .

فلو سلمنا بالحظ لتعطل العمل والاجتهاد وسلمنا كل شيء للحظ .

[هموووم البعد]

الحظ وما ادراك ما الحظ!!!!!!

جميع التساؤلات التي ذكرتها لايمكن ان تكون اجابتها (الحظ)...

ليش ؟؟

لانه شي غيبي كالروح مثلا.

لكن الاجابة في نظري
ان الحظ هو(وفي السماء رزقكم وما توعدون)
كلها ارزاق مقسمة
وماعليك انت الا الرضا بما قسمة الله تعالى لك في دنياك وتجتهد لاخراك
وبهذا يكون حظك مستيقظ ...(وجهت نظر)

[القناص]

الحظ وما ادراك ما الحظ!!!!!!

جميع التساؤلات التي ذكرتها لايمكن ان تكون اجابتها (الحظ)...

ليش ؟؟

لانه شي غيبي كالروح مثلا.

لكن الاجابة في نظري
ان الحظ هو(وفي السماء رزقكم وما توعدون)
كلها ارزاق مقسمة
وماعليك انت الا الرضا بما قسمة الله تعالى لك في دنياك وتجتهد لاخراك
وبهذا يكون حظك مستيقظ ...(وجهت نظر)

الله يعطيكم العافيه مليتوها عدل ماعندي إضافه

[السعودي]

الدخيني
طيب وشو الحظ اللي يخلي الشخص يفوز في المسابقات وشو بالضبط يعني نشوف ناس دايما تفوز

[السعودي]

المميز بس نشوف ناس تجيب كل ماعندها ومع ذلك مايحصل لهم اللي يبغون وناس مرتاحه والدنيا والخير كله صوبهم
يعني وشو الحظ وشو يصير وليه عند ناس معينين

[السعودي]

هموم البعد جوابك قوي ومقنع ولكن فيه نقطه وهي اذا عرفت حظي خلاص اسلم وما اجتهد بعدها لاني عرفت ان هذا هو المقسوم لان حظي عرفته انه مب قوي

[هموووم البعد]

السعودي
انت غلطان حظك قوي والدليل اني رديت عليك<<من تظن نفسهاذي

اقولك حل لهذه النقطة لاتنسى الدعاء بسعةالرزق في الدارين

جرب ولاتنسى الايقان مع الجزم بالدعاء

وبذلك يكون حظك قوي

[الشامخ]

يقولون ( عطني حظ وارمني في البحر )
هي أشياء مكتوبه وانت في بطن أمك واقدار وارزاق فزت في مسابقه ليس فيها أجتهاد
او نجوت من كارثه طبيعيه أوغيرها فهذا أمر مكتوب ...
ومشكور على الموضوع

[أبوتميم]

نعم شكرا لك أخي السعودي
وكل أبن ادم عنده حظ
بس على حسب قوة حظه
مثلا شخص أتاه فرصه معينه ولم يستغلها
هل يعتبر غير محظوظ
شكرا لك مره اخر

[الليث الابيض]

السعودي// المحـــترم


الحظ...هو النصيب

كل حظ فهو قدر..وليس كل قدر حظ..
فــــ الحظ هو القدر...بمعنى ارسم دائرتين في وسط بعض..
فالصغرى هي الحظ والكبرى هي القدر...مثل كل مؤمن مسلم وليس كل مسلم مؤمن..

فاللفظان بينهما عموم وخصوص....
------------------------------------

وهو عبارة عن ماقدره الله لك...إضافة الى فعل الاسباب..
بالمثال يتضح المقال:
1// المذاكرة...تجلب النجاح كسبب له..فلو لم تذاكر لم تنجح..الى هنا متفقين...
وإذا لم تذاكر سوف تسقط..فالمذاكرة ماهي الا سبب..
بمعن ان الله قدر انك تذاكر فتنجح..وقدر لي ألا اذاكر فأسقط..

2// الذهاب للمستشفى...يطيل في العمر:110: ..وبلا نزاع..مثل الدول الفقيرة كالصومال..
الوفيات لاتحصى...والمانيا تقل الوفيات..والسبب المستشفى.!!!!!!!!!كيف.

الله قدر للصومال المرض..وعدم القدرة على العلاج فيموتون...اما المانيا فقدر المرض وقدر وجود العلاج..فيحيون...
---------------

الخلاصة//..المسابقات والنجاح...والوظيفة...الخ
حيث ان بعض الاخوان يطلب منك فعل السبب..وهذا صحيح..
لكن يجب معرفة ان السبب كالفعل مقدر ومكتوب....

الله قدر لك المسبب والسبب جميعاً..
الله قدر(( الفعل والسبب ))

وجهة نظر الليث..
والسلام عليكم

[أبوعبد الملك]

فيه نقطه وهي اذا عرفت حظي خلاص اسلم وما اجتهد بعدها لاني عرفت ان هذا هو المقسوم لان حظي عرفته انه مب قوي


لعلك أخي الكريم

تنظر لهذا الحديث الصحيح لعلك تتضح عندك الرؤية :-

( وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كنا في جنازة في بقيع الغرقد فأتانا رسول الله فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس رأسه فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله أفلا تمكث على كتابنا وندع العمل فقال من كان من أهل السعادة فسيصير الى عمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير لي عمل أهل الشقاوة ثم قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ : ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى)

‏رواه البخاري ، كتاب الجنائز باب موعظة المحدث عند القبر رقم ‏(‏1362‏)‏ ومسلم كتاب القدر ، باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه رقم ‏(‏2647‏).


قال الإمام ابن أبي العز - رحمه الله - في ( شرح العقيدة الطحاوية )

"وقوله واصل القدر سر الله تعالى في خلقه لم يطلع على ذلك ملك مقرب ولا نبي مرسل والتعمق والنظر في ذلك ذريعة الخذلان وسلم الحرمان ودرجة الطغيان فالحذر كل الحذر من ذلك نظرا وفكرا ووسوسة فان الله تعالى طوى علم القدر عن أنامه ونهاهم عن مرامه كما قال تعالى في كتابه لا يسأل عما يفعل وهم يسألون فمن سأل لم فعل فقد رد حكم الكتاب ومن رد حكم الكتاب كان من الكافرين "

[أبوعبد الملك]

تكملة بسيطة

إذا ينبغي للإنسان السعي وبذل الجهد في تحصيل ما ينفعه في أمور دينه ودنيا وعليه أيضا بالسلاح الناجع الذي قل قل مستخدموه إلا من رحم ربي وهو الدعاء الخالص بذل وانكسار متحينا أوقات الإجابة



لأنك حتى لوكان حظك مكتوبا فإن الدعاء يرد القضاء

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا يرد القضاء إلا الدعاء ، و لا يزيد في العمر إلا البر )
أخرجه الترمذي ( 2 / 20 ) بسند حسن

[النور كله]

عندي تعريف للحظ
هو(حصول الفرصة مع وجود الاستعداد)
ومشكور اخوي على هذا الموضوع

[السعودي]

مشكووووووووووووورين عالردود المفيده وبالاخص رد الليث الابيض وابوعبدالملك

[أبوعبد الملك]

عندي تعريف للحظ
هو(حصول الفرصة مع وجود الاستعداد)
ومشكور اخوي على هذا الموضوع



النور كله بارك الله فيك

قد أخالفك بعض الشي في تعريفك للحظ وهو : أنه لا تلازم بين الحظ ووجود الاستعداد

لأنه قد يحصل للإنسان حظ بدون حصول استعداد منه ولا تقصد له وأمثلة ذلك كثير .

ومن ذلك مثلا : انك قد تذهب مثلا لسوق وليس لك هدف إلا الشراء فقط وقد تعطى قسيمة من أناس في لا يمتون للسوق بصلة وتعطى هذه القسيمة وانت قد تشتري أو قد لا تشتري وأنت لما أخذ القسيمة لم تسع فيها ولم يحصل منك تقصد لتحصيلها وتفاجأ بعد ذلك بأنه قد وقع عليك الاختيار وتكون أنت الفائز = فهذا حظ بدون استعداد له .



وعلى كل حال فالأمر مجرد نقاش في أمر شأنه يسير

[الليث الابيض]

قد أخالفك بعض الشي في تعريفك للحظ وهو : أنه لا تلازم بين الحظ ووجود الاستعداد

لأنه قد يحصل للإنسان حظ بدون حصول استعداد منه ولا تقصد له وأمثلة ذلك كثير .

ومن ذلك مثلا : انك قد تذهب مثلا لسوق وليس لك هدف إلا الشراء فقط وقد تعطى قسيمة من أناس في لا يمتون للسوق بصلة وتعطى القسيمة وانت قد تشتري أو قد لا تشتري لم تسع فيها ولم يحصل منك تقصد لتحصيلها وتفاجأ بعد ذلك بأنه قد وقع عليك الاختيار وتكون أنت الفائز = فهذا حظ بدون استعداد له .

ابوعبدالملك// المحــــــــترم

بيض الله وجهك على مداخلاتك..استنرنا بها..

انا اوافقك في المبدأ..لكن اختلف معك في الكيفية.
لكونه ..اضعف الايمان ان تقول لك..ان (الذهاب للسوق) في حد ذاته
هو نوع من الاستعداد.

اليس الاولى ان نعتبر الاستعداد هو الجزء من الحظ ..فــالاستعداد حظ..
بمعنى لانتعمق ونسهب في التفصيل حتى لانخرج عن الاطار العام..
هذا والاله اعلم
والسلام عليكم

[أبوعبد الملك]

ابوعبدالملك// المحــــــــترم

بيض الله وجهك على مداخلاتك..استنرنا بها..

انا اوافقك في المبدأ..لكن اختلف معك في الكيفية.
لكونه ..اضعف الايمان ان تقول لك..ان (الذهاب للسوق) في حد ذاته
هو نوع من الاستعداد.

اليس الاولى ان نعتبر الاستعداد هو الجزء من الحظ ..فــالاستعداد حظ..
بمعنى لانتعمق ونسهب في التفصيل حتى لانخرج عن الاطار العام..
هذا والاله اعلم
والسلام عليكم


أخي الكريم الليث الأبيض أشكركم على مداخلتكم الكريمة

ولكن أرى ما ذكرته هو ترديد لما ذكرته النور كله ولم تأتي بجديد !!

ولا يُسلم أن الذهاب للسوق هو نوع من الاستعداد

؛ لأن الاستعداد مربوط بالمقاصد هل أنت ذاهب لتحصيل هدية أم لشراء حاجة فإن كانت الأولى فهي استعداد وإن كانت الثانية فهي ليست استعداد .

وقصد الذاهب للسوق ( في مثالي الذي أشرت له ) هو الشراء فقط ولم يقصد هدية لا من قريب ولا بعيد بل قد يعطاها وهو غير مقتنع بها فأي استعداد هنا بارك الله فيكم؟!


ولا أدي كيف كان الاستعداد حظا أو جزء من الحظ ، بل المعلوم ان الاستعداد يسبق الحظ فكيف يكون هو الحظ نفسه ؟

وعلى كل حال أرى أن المسألة سهلة ولا تستدعي كثيرا من التوقف .

بارك الله فيكم

[السعودي]

نقاش جميل جدا
مشكوووووووورين

[ريم البراري]

http://www.up.00op.com/data/visitors/2007/05/24/storm_227644606_939225476.gif

[قلب المشاش]

لاشك ان كل شيء بيدالله سبحانه والتوفيق وعدمه يكون بمشيئة الله سبحانه الذي لايظلم احدا وشكرا لك ياسعودي