.:: أشــكــر حسّــــــادك ::.

[غزال المشاش]

أهلللللين وسهلللللين

موضوع قريتة ونقلتة لكم بتصرف من مقال أعجبني ..ويعتر هدية بسيطة بمناسبة إشراف اختي اليمامة على القسم .. وتستاهل أكثر من كذا

موضوعي : أشكر حسادك ..
لنقد الموجة إليك يساوي قيمتك تماما , واذا أصبحت لاتنقد ولاتُحسد ولاتنقد فاحسن الله عزائك في نفسك

وحياتك؛لآنك مت من زمن وأنت لاتدري ,وإذا أصبحت يوماً ما ووجدت رسائل شتم وهجاء وقصائد وخطبات

قدح فحمد الله فقد اصبحت شيئاً مذكورا وصرت رقماً مهماأينبغي التعامل معة. إن عظمت علامات النجاح هو

كيل النقد جزافاًُ لك .فمعناة أنك صفر مكعب (حُرمت عليكم الميتة) ويقول صاحب كتاب [دع القلق]

إن الناس لايرفسون كلباً ميتاً,ولكن أبا تمام سبق لهذا المعنى فسطّرة وعطّرة وحبّرة فقال:

• وإذا الله أراد نشر فضيلة _ طُويت أتاح لها لسان ِ حسود


يقول احد الكتاب : عليك ان تشكر حسادك , لانهم تبرعوا بدعاية مجانية نيابة عنك ,واذا وجدت هجوماً كاسحاً

ضدك من أصدقائك الاعداء أو من أعدائك الأصدقاء فلا ترد عليهم بل سامحهم وأستغفر لهم وزد في

إنتاجك وتأليفك وبرامجك فأن هذة أعظم عقوبة لهم يقول زميلي أبو الطيب :

*إني وإن لمت حسادي فما . أُنكر أنّي عقُبة لهم.


إن نقد اعدائنا الأصدقاء يّقوم أعوجاجانا الدي ربما أعماناعنة مديح الجماهير وتصفيق المعجبين , فالعالم

لكثرة مايمدح يظن أن الله لطف بالخلق لمّا أوجدة في هذا الزمن ,والمسؤال إذا أثني علية بقصائد


يحسب أن الملائكة في السماء تصفّق له ,وإذا فلابد من وخزات نقدية؛ليستيقض العقل المبنّج بأبر أهل المدح


الزائف الرخيص ,يقول أحد الفلاسفة: اذا ركبت من الخلف فاعلم أنك في المقدمة,ان التافهين ليس لهم نقّاد

ولا حساد؛لانهم كالجماد تمامً. وهل سمعت أحداً يهجو حجراً أو يسب طينا؟! وتذ كر أن الكسوف والخسوف

للشمس والقمر أما سائر النجوم فلم تبلغ هذا الشرف


يقول زهير :

مُحسودون على ماكان من نعم . لاينزع الله منهم ماله حُسودا

ذكروا عن العقاد أن أحد الكتاب شكا إليه تهجم الصحافة عليه


فقال العقاد : أجمع لي كل المقالات اللتي هاجمتك,فجمعتها ,فقال لة : رتّبها وضع قديميك عليها ,فلما فعل قال له:

لقد أرتفعت عن مستوى الأرض بمقدار هذا الهجوم ولو زادوا في نقدهم لزاد أرتفاعك

يقول ابن الوزير :

وشكوت من ظلم الحسود ولن تجد _ ذا سؤدد ألا أصيب بحسدٍ


ان أصدقائك الاعداء وإن أعدائك لم ينتقموا عليك لأأنك سرقت أموالهم او اغتصبت دورهم ولكنك فقتهم علماً أو

معرفة أو مالاً


منقول بتصرف ..

..::..دمتم برضى الرحمن ..::..

[المميز]

مشكورة يا غزال المشاش على الموضوع الجيد

* صحيح أنك إذا حُسدت وتكلم الناس فيك فأنت إنسان غير عادي , لكن الكل منا يحرص على أن يذكر بالخير , فيجب علينا أن نبحث عن التميّز في كل عمل جيد أو كل ما يقربنا إلى قلوب الناس .

[شعلاني]

صــــحـــيح
والمثل يقول الحقران يقطع المصران

الف شكر لك

[ريم البراري]

http://www.up.00op.com/data/visitors/2007/05/24/storm_227644606_939225476.gif

[غزال المشاش]

المميز

وشكراً لحضورك العاطر

** نقطة مهمة أثارت انتباهي الفرق الجوهري بين ذكر الناس لي بأي وجة معين ماهو هذا الذكر .. فلنحاول ان يكون خيرا وان يقربنا الى قلوب الناس

..مرورك عاطر وكلماتك بالصميم


حياك ربي

[غزال المشاش]

شعلاني

كلام صحيح ... لكن ان كان هالكلام الي يقال عني صحيح اتوقع لو اطبق المثل سوف اكون قد جنيت على نفسي .. من اخطائنا نعرف ومن النقد نحل ونعدل من تصرفتنا


اما ان كان مجرد حسد ..فنقول لك (اشكر حسادك)

حياك

[غزال المشاش]

ريم البراري

حياااكي أُخية

انرتي

[القناص]

كل ذو نعمة محسوووووووود
ففي موضوعك كفيتي ووفيتي بالنسبة لي لااستطيع الزياده فا المديرابو عبدالعزيز بحنكته وفراسته قد اوكل اليك الأشراف على اهم منتدى
مشكوره غزال المشاش ونتطلع للمزيد

[الرائد]

الله يعطيك العافية

[غزال المشاش]

القناص

لافض فووك نعم كل ذو نعمة محسوود ...


ففي موضوعك كفيتي ووفيتي بالنسبة لي لااستطيع الزياده فا المديرابو عبدالعزيز بحنكته وفراسته قد اوكل اليك الأشراف على اهم منتدى

شهادة أعتز فيها منك .. وبارك الله فيك

أنرت موضوعي ومروك عاطر

[غزال المشاش]

الرائد

حياك ربي

[أبوعبد الملك]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا : أشكرك أختي الكريمة غزال على هذا الموضوع المفيد ، وعلى طرحك الجميل .


ثانيا : لدي تحفظ بعض الشئ ( وليسع لها صدرك ) على عنوان الموضوع وليس على مضمونه ؛ فلو قيل : ( أشكر منتقديك ) بدلا من كلمة حسادك لتجنب الظنون التي نهينا عن اتباعها ، فقد يكون منتقدك ليس حسودا بل ناصحا ، ولكونك لا تعرف نصحه من حسده وينبغي للمسلم تغليب جانب الظن الحسن فنقول عنه إنه منتقدك فنقول : ( أشكر منتقديك ) [ وهذه وجهة رأي مني قابلة للخطأ ]

ثالثا : أقول إنه ينبغي على المسلم أن يفرح بوجود من ينتقده ولينظر للزاوية المشرقة من النقد وهي النصيحة التقويمية ، وليبعد نفسه عن النظرة السوداوية التشاؤمية لنقد الناس له وهي أنهم حساده

ولذا يروى عن عمر- رضي الله عنه -أنه قال : رحم الله آمرءأ أهدى إلي عيوبي .

وقد ذكر أهل السير

أن الحسن البصري - رحمه الله - سمع أن رجلاً اغتابه، فما كان منه إلا أن فتش في بيته عن هدية له، فما وجد سوى طبق من رُطَب، فأخذه وقال لخادمه: اذهب إليه، وقل له: سمع الحسن أنك أهديت إليه حسناتك فما وجد لك مكافأة إلا طبق التمر ولو عدت لعدنا، والله! لولا أني أخشى أن يُعْصَى الله لتمنيت ألاَّ يبقى أحد في الدنيا إلا اغتابني؛ لأنه يهدي إليّ حسناته وهو لا يشعر.



رابعا : ينبغي للمسلم أن يوطن نفسه على أنه مستهدف دائما فكلما علا شرفك كثر نقادك ولا أدل على ذلك من أقوال المشركين المتهافتة في وصفهم للرسول صلى الله عليه وسلم بأقذع الصفات


خامسا : أكرر شكري لك على هذا الموضوع القيم

وبارك الله فيك

[غزال المشاش]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

أولا: العفو وأتشرف بهذا المرور العاطر

ثانياً:

ثانيا : لدي تحفظ بعض الشئ ( وليسع لها صدرك ) على عنوان الموضوع وليس على مضمونه ؛ فلو قيل : ( أشكر منتقديك ) بدلا من كلمة حسادك لتجنب الظنون التي نهينا عن اتباعها ، فقد يكون منتقدك ليس حسودا بل ناصحا ، ولكونك لا تعرف نصحه من حسده وينبغي للمسلم تغليب جانب الظن الحسن فنقول عنه إنه منتقدك فنقول : ( أشكر منتقديك ) [ وهذه وجهة رأي مني قابلة للخطأ ]

ياااوسع صدري .. وبالعكس أرحب بالانتقادات اللي من طريقا تقومني وتعدل من الشئ :)

بداية نقلت الموضوع بتصرف وكان عنوان الكاتب هكذا (أشكر حسادك)..
بوجة نظري قد تكوون خاطئة انة بالموضوع نفسة كان محور الحديث عن الحساد وكيف الشخص يتعامل معهم لان هدفهم تثبيط الهمم .. بردي على أخي شعلاني عندما قال(الحقران يقطع المصران) رديت علية بجزئيتين ان كان هالشئ فيني أستفيد منة وأن كان خاطئ فأقول لة أشكر حسادك


ثالثاً:
ثالثا : أقول إنه ينبغي على المسلم أن يفرح بوجود من ينتقده ولينظر للزاوية المشرقة من النقد وهي النصيحة التقويمية ، وليبعد نفسه عن النظرة السوداوية التشاؤمية لنقد الناس له وهي أنهم حساده

ولذا يروى عن عمر- رضي الله عنه -أنه قال : رحم الله آمرءأ أهدى إلي عيوبي .

وقد ذكر أهل السير

أن الحسن البصري - رحمه الله - سمع أن رجلاً اغتابه، فما كان منه إلا أن فتش في بيته عن هدية له، فما وجد سوى طبق من رُطَب، فأخذه وقال لخادمه: اذهب إليه، وقل له: سمع الحسن أنك أهديت إليه حسناتك فما وجد لك مكافأة إلا طبق التمر ولو عدت لعدنا، والله! لولا أني أخشى أن يُعْصَى الله لتمنيت ألاَّ يبقى أحد في الدنيا إلا اغتابني؛ لأنه يهدي إليّ حسناته وهو لا يشعر.

جزاك الله خيرا .. والله هالكلام يحتاج موضوع لحالة بقوتة وجمالة

رابعاً:

رابعا : ينبغي للمسلم أن يوطن نفسه على أنه مستهدف دائما فكلما علا شرفك كثر نقادك ولا أدل على ذلك من أقوال المشركين المتهافتة في وصفهم للرسول صلى الله عليه وسلم بأقذع الصفات

وكذالك أحمد حنبل وكيف كانت مجاهدتة

خامساً :

أكرر شكري لك على هذا الموضوع القيم

وبارك الله فيك

عافاك الله اخوي أبو عبدالملك .. وبارك الله فيك وفي عبدالملك

مرور عاطر ..,

[أبوعبد الملك]

بارك الله فيك ولك

على ردك الموفق

[الدخيني]

في البدااااية تشكرين غزااااالنا على هذا الموضوع الراااائع

قرأت في كتاب هكذا حدثنا الزمان للشيخ عايض القرني حول هذه النقطة وحبيت انقل لكم ما قرأت:

يقول الشيخ تحت نقطة عنونها بي (( للحاسد فضل عليك ))

قال ابو الحسن التهامي:
ما اغتابني حاسد إلا شرفت بـه ... فحاسدي منعم في زي منتقــــــــــم
فالله يكلؤ حسادي فأنعمــــــــهم ... عندي وإن وقعت من غير قصدهم
ينبهون على فضـــــلي إذا كتبت ... صحيفتي في المعالي عنونت بهــم

لا تأسف لأنك محسود بل احمد الله لأنك لست حاسدا، فكونك محسودا دليل على علو شأنك وارتفاع محلك وسمو قدرك وهو برهان على نعم الله عليك المتتابعة، واعلم أن الحاسد دعاية مجانية لك وإعلان مستمر بفضلك وهو طريق قصير لشهرتك، ثم إنه يسوق حسناته إليك طوعا ويحمل من سيئاتك، وإذا رأيت الرجل قد كثر حساده فاعلم أنه عظيم يستحق الانتباه وإذا رأيت الرجل غير محسود فاعلم أنه تافه بسيط لم يرشح للمقامات العالية.
انتهى كلام الشيخ

اعلم انه تم التطرق تقريبا لنفس ما ذكر الشيخ سواء كان في الموضوع الاساس او من ردود الاعضاااااء بارك الله فيهم ولكن حبيت انقله لكم لزياااادة الفااااائدة.


آسف على الاطااااالة

[غزال المشاش]

وبارك الله فيك أخي ابو عبدالملك على هالمرور

[غزال المشاش]

الدخيني ..

افدت بالعكس ونثرت لنا درر..

مرورك مميـــز وعـــاطر وكم أسعدني

المفروض والله كلامك يأتي بموووضوع كااامل وليس رد بموضوع عادي

حياك الله

[اليمامة]

مشكورة يا غزال المشاش على الموضوع

[مرفئ الذكرى]

مشكووووووووورةيا غزال المشاش على مواضيك الرووووعة...

[غزال المشاش]

يامتووا

حياااك الله

ولك فقدة .. :)

[غزال المشاش]

مرفئ الذكريات

حياك /ي الله

وانرت/ي مواضوعي

[قلب المشاش]

انا ضد نظرية العقاد فبعض النقد يجعل الشخص تحت المكان الذي يفترض ان يكون فيه فليس كل النقد يرقى بصاحبه
يقول الشاعر اصبر على مضض الحسود فإن صبرك قاتله
فالنار تأكل نفسها ان لم تجد ما تأكله

[puls malik]

مشكوووووووووووووورة أختي غزال الله ينور عليك..

[غزال المشاش]

قلب المشاش ..


انا ضد نظرية العقاد فبعض النقد يجعل الشخص تحت المكان الذي يفترض ان يكون فيه فليس كل النقد يرقى بصاحبه
يقول الشاعر اصبر على مضض الحسود فإن صبرك قاتله
فالنار تأكل نفسها ان لم تجد ما تأكله

فبعض النقد النقد ذاتة صحيح هو خرج من أنسان أمامي .. لكن دام انة موجة لي فالشخص يستطيع أن يجعل هالنقدإما لة أو علية ..

أذا كان هالشخص حس أن هالنقد يثبطة فراح يهزمة هالنقد.. ولو رئاة من زاوية أخرى انة بيقومة راح يقومة النقد ..

خلاصتاً .. بحسب ماأرى أمامي النقد وبة أوجة مسيرتة إلي ..

مع أتفاقي بكلامك ووجة العقاد فيها نظر

حياك ربيِ ..

[غزال المشاش]

مالك ..

مشكوووووووووووووورة أختي غزال الله ينور عليك..

العفووووووووووو

والله ينور عليكَ دنيا وأخرة

حياك ربي ..

[قلب المشاش]

يا عيباه ما هقيته ما سمعت بالمقولة :مافيه دخان من دون نارحتى ولو ما في الشخص عيب لكن اذا جاءت كلمة منا او مناك جوك اصحاب ذا المقولة

[غزال المشاش]

8
8
8

خفت بالبدلية قلت انا وش قايلة :) يوم قلتى ياعيباة

انا معك ومقولتك صحيحة خاصة ان جت كلمة من أحد والثاني حط بهارات والثالث زادها شوووي

وياللاسف هذا حال الأغلبية