نبع الوفاء
21-02-2008, 02:47 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحمدلله والصلاه على رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول الرحمه رسول الله صلى الله عليه وسلم (( المؤمن يموت بعرق الجبين )) خرجه الترمذي
ويقول صلى الله عليه وسلم (( ارقبوا للميت عند موته ثلاثاً : إن رشح جبينه . و ذرفت عيناه . و انتشر منخراه . فهي رحمة من الله قد نزلت به . و إن غط غطيط البكر المخنوق . و خمد لونه . و ازبد شدقاه . فهو عذاب من الله تعالى قد حل به ))
قال بعض العلماء (( إنما يعرق جبينه حياء من ربه لما اقترف من مخالفته ، لأن ما سلف منه قد مات ، و إنما بقيت قوى الحياة و حركاتها فيما علا ، و الحياء في العينين و ذلك وقت الحياء و الكافر في عمى عن هذا كله ، و الموحد المعذب في شغل عن هذا بالعذاب الذي قد حل به . و إنما العرق الذي يظهر لمن حلت به الرحمة ، فإنه ليس من ولي و لا صديق و لا بر إلا و هو مستحي من ربه ، مع البشرى و التحف و الكرامات . ))
وقيل : إن المؤمن يبقى عليه خطايا من خطاياه فيجازف بها عند الموت أي يجازي فيعرق لذلك جبينه
اللهم يا حي يا قيوم اللهم انا نسألك باسمك العظيم الذي اذا سألت به اجبت ان تحسن خواتيمنا
اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخره
م/للفائدة
الحمدلله والصلاه على رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول الرحمه رسول الله صلى الله عليه وسلم (( المؤمن يموت بعرق الجبين )) خرجه الترمذي
ويقول صلى الله عليه وسلم (( ارقبوا للميت عند موته ثلاثاً : إن رشح جبينه . و ذرفت عيناه . و انتشر منخراه . فهي رحمة من الله قد نزلت به . و إن غط غطيط البكر المخنوق . و خمد لونه . و ازبد شدقاه . فهو عذاب من الله تعالى قد حل به ))
قال بعض العلماء (( إنما يعرق جبينه حياء من ربه لما اقترف من مخالفته ، لأن ما سلف منه قد مات ، و إنما بقيت قوى الحياة و حركاتها فيما علا ، و الحياء في العينين و ذلك وقت الحياء و الكافر في عمى عن هذا كله ، و الموحد المعذب في شغل عن هذا بالعذاب الذي قد حل به . و إنما العرق الذي يظهر لمن حلت به الرحمة ، فإنه ليس من ولي و لا صديق و لا بر إلا و هو مستحي من ربه ، مع البشرى و التحف و الكرامات . ))
وقيل : إن المؤمن يبقى عليه خطايا من خطاياه فيجازف بها عند الموت أي يجازي فيعرق لذلك جبينه
اللهم يا حي يا قيوم اللهم انا نسألك باسمك العظيم الذي اذا سألت به اجبت ان تحسن خواتيمنا
اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخره
م/للفائدة