عبدالله الشعلان
30-05-2010, 12:45 AM
الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين ..
كل منّا لم يعد يحمل من طفولته وصباه سوى ذكريات حلوة طالما استعدناها في أحاديثنا وضحكنا من بساطة تفكيرنا حيث كان لبراءة الطفولة وبساطة الصبا دور في توشيح كل ما حولنا بوشاح الجمال والروعة .. ولكن بعد تجاوز تلك المرحلة أدركنا أن ذلك الوشاح الذي توشح به كل ما حولنا هو من صنع عقولنا وبساطتها وأما حقائقها فهي هي لم تتغير في طفولتنا وصبانا وفي مرحلتنا الحالية ..
أيها الأحبة .. عندما يشاهد أحدنا طفلاً أو صبياً وقد تعلق قلبه وانشغل فكره بشيء نجد أن ما تعلق به لم يعد يعني لنا في مرحلتنا أي شيء سوى أن قيمته تكمن في إشباع رغبة هذا الطفل وتنمية عقله وفكره ليتعلم من هذا الشيء البسيط أمور أكبر في الحياة ..
أعزائي .. ما مضى من حديث عن الطفولة والصبا نحن نعيشه الآن بكل تفاصيله وإن كان بصورة أكبر .. ألم يقل لنا ربنا وخالقنا (إنما الحياة الدنيا لعب ولهو) ويقول (وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) .. ومع هذا نجد أنفسنا تعلقنا بها ببريق أموالها وصيت منصبها وحلاوة شهرتها .. نجمع للدنيا ونسعى للدنيا وكل ما نطمح له هو لها وللأسف .. وسندرك بساطة تفكيرنا ونحن في هذه المرحلة عندما ترفع الحجب لحياة أخرى ندرك عندها تفاهة ما عشناه كما أدركنا تفاهة ما تعلق به قلب الطفل وانشغل به تفكيره ..
أحبتي .. ما زال ولن يزل القرآن يطرق مسامع العالمين ليدركوا تفاهة هذه الحياة وأن أمامهم حياة فيها يكون الغبن على المنازل والدرجات والأعطيات كما قال تعالى (ذلك يوم التغابن) .. التغابن على الدرجات والمنازل الرفيعة .. عندما يكون كل واحد من أهل الجنة ملكاً ويخلق الله له الخدم والحشم والرعية .. مُلكاً وصفه الله بالعظم كما قال (وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكاً كبيراً) وجاءت الأحاديث الصحيحة مفسرة وموضحة أن أهل الجنة ملوكاً لهم حجاب وحشم ووصائف ..
في هذا الخضم هناك رجال أدركوا بقلوبهم تفاهة الحياة .. كما قال الشاعر ..
إن لله عباداً فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
جعلوها لجة واتخذوا صالح الأعمال فيها سفنا
يتجسد هذا الإدراك من خلال دعوة إبراهيم عليه السلام .. عندما دعا إبراهيم ربه بأن يكون مشهوراً ذا ذكر فيمن بعده عندما قال (واجعل لي لسان صدق في الآخرين) .. لم يكن وراء هذه الدعوة بالشهرة في الورى من العالمين أي مبتغى دنيوي سوى أن يحظى بالدعاء من عباد الله الصالحين عندما يذكر .. فأجاب الله دعاءه بقوله (وتركنا عليه في الآخرين * سلام على إبراهيم) ..
إنه إبراهيم أبو الأنبياء الذي بات واجباً علينا أن ندعوا له في صلاتنا (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم...)
إبراهيم صورة واحدة من صور كثيرة لرجال قدروا ما بين الأمس واليوم والمستقبل .. ونال بقدر طموحه فوجده نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليلة عرج به في السماء السابعة مستنداً على البيت المعمور فاق كل الأنبياء درجة ومنزلة.
كل منّا لم يعد يحمل من طفولته وصباه سوى ذكريات حلوة طالما استعدناها في أحاديثنا وضحكنا من بساطة تفكيرنا حيث كان لبراءة الطفولة وبساطة الصبا دور في توشيح كل ما حولنا بوشاح الجمال والروعة .. ولكن بعد تجاوز تلك المرحلة أدركنا أن ذلك الوشاح الذي توشح به كل ما حولنا هو من صنع عقولنا وبساطتها وأما حقائقها فهي هي لم تتغير في طفولتنا وصبانا وفي مرحلتنا الحالية ..
أيها الأحبة .. عندما يشاهد أحدنا طفلاً أو صبياً وقد تعلق قلبه وانشغل فكره بشيء نجد أن ما تعلق به لم يعد يعني لنا في مرحلتنا أي شيء سوى أن قيمته تكمن في إشباع رغبة هذا الطفل وتنمية عقله وفكره ليتعلم من هذا الشيء البسيط أمور أكبر في الحياة ..
أعزائي .. ما مضى من حديث عن الطفولة والصبا نحن نعيشه الآن بكل تفاصيله وإن كان بصورة أكبر .. ألم يقل لنا ربنا وخالقنا (إنما الحياة الدنيا لعب ولهو) ويقول (وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) .. ومع هذا نجد أنفسنا تعلقنا بها ببريق أموالها وصيت منصبها وحلاوة شهرتها .. نجمع للدنيا ونسعى للدنيا وكل ما نطمح له هو لها وللأسف .. وسندرك بساطة تفكيرنا ونحن في هذه المرحلة عندما ترفع الحجب لحياة أخرى ندرك عندها تفاهة ما عشناه كما أدركنا تفاهة ما تعلق به قلب الطفل وانشغل به تفكيره ..
أحبتي .. ما زال ولن يزل القرآن يطرق مسامع العالمين ليدركوا تفاهة هذه الحياة وأن أمامهم حياة فيها يكون الغبن على المنازل والدرجات والأعطيات كما قال تعالى (ذلك يوم التغابن) .. التغابن على الدرجات والمنازل الرفيعة .. عندما يكون كل واحد من أهل الجنة ملكاً ويخلق الله له الخدم والحشم والرعية .. مُلكاً وصفه الله بالعظم كما قال (وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكاً كبيراً) وجاءت الأحاديث الصحيحة مفسرة وموضحة أن أهل الجنة ملوكاً لهم حجاب وحشم ووصائف ..
في هذا الخضم هناك رجال أدركوا بقلوبهم تفاهة الحياة .. كما قال الشاعر ..
إن لله عباداً فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
جعلوها لجة واتخذوا صالح الأعمال فيها سفنا
يتجسد هذا الإدراك من خلال دعوة إبراهيم عليه السلام .. عندما دعا إبراهيم ربه بأن يكون مشهوراً ذا ذكر فيمن بعده عندما قال (واجعل لي لسان صدق في الآخرين) .. لم يكن وراء هذه الدعوة بالشهرة في الورى من العالمين أي مبتغى دنيوي سوى أن يحظى بالدعاء من عباد الله الصالحين عندما يذكر .. فأجاب الله دعاءه بقوله (وتركنا عليه في الآخرين * سلام على إبراهيم) ..
إنه إبراهيم أبو الأنبياء الذي بات واجباً علينا أن ندعوا له في صلاتنا (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم...)
إبراهيم صورة واحدة من صور كثيرة لرجال قدروا ما بين الأمس واليوم والمستقبل .. ونال بقدر طموحه فوجده نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليلة عرج به في السماء السابعة مستنداً على البيت المعمور فاق كل الأنبياء درجة ومنزلة.